Memecah kesunyian kita – The Malaysian Insider
Opinion

Memecah kesunyian kita – The Malaysian Insider

Sudah cukup seminggu bagi kami semua yang berafiliasi dengan The Malaysian Insider.

Curahan dukungan dari publik hanya memperkuat perdebatan tentang kebebasan berekspresi dan akses informasi kita. Tampaknya orang Malaysia secara kolektif perlu membela hak-hak kita, untuk diberdayakan oleh informasi dan dibiarkan proses berpikir kritis daripada terus diremehkan oleh kekuatan yang ada.

Selanjutnya, keputusan untuk memblokir seluruh situs web atas satu artikel tampaknya terlalu dibesar-besarkan. Dampaknya adalah pembungkaman yang menindas dari banyak suara Malaysia yang beragam yang diizinkan platform melalui portal ini.

Kami sekarang dipaksa menjadi orang luar, namun keprihatinan dan suara kami tetap Malaysia.

Kebetulan, saya baru saja selesai membaca buku karya G25 Malaysia, “Memecah Keheningan: Suara Moderasi, Islam dalam Demokrasi Konstitusional” sebagai buku saya bulan ini untuk bulan Februari.

Sebagai mahasiswa sains, saya akui bahwa pengetahuan saya tentang hukum negara kita sangat minim. Selanjutnya, pendidikan agama saya dibatasi pada kurikulum sekolah umum yang dilengkapi dengan pelajaran Al-Qur’an dengan mendiang kakek saya.

Namun, hidup di Malaysia saat ini memerlukan kebutuhan untuk menavigasi persimpangan demokrasi konstitusional sekuler dengan pengetahuan Islam.

Untuk alasan ini saja, saya merekomendasikan bahwa buku ini harus dibaca oleh semua orang Malaysia.

Dibagi menjadi tiga bagian, “Bagian I” merupakan bagian terbesar dari buku ini. Termasuk diskusi para ahli hukum tentang perbedaan yang ditemukan antara Hukum Perdata dan Syariah, sejalan dengan tujuan utama surat terbuka G25 pada bulan Desember 2014.

Ini menghilangkan pemahaman saya sebelumnya bahwa kedua hukum ini adalah sama, padahal sebenarnya hukum Syariah masih terikat pada Konstitusi sebagai hukum tertinggi Malaysia. Penggambaran yang keliru ini berasal dari kenyataan hidup pribadi saya yang dihadapkan pada bahaya ganda sebagai seorang Muslim di Malaysia dan dari kasus-kasus pengadilan sipil baru-baru ini yang semakin mengacaukan kekuatan kedua undang-undang ini.

Saya cenderung setuju dengan esai Prof Shad Saleem Faruqi bahwa ada penulisan ulang secara diam-diam dari Konstitusi Federal kita.

Ini menuntut perlunya memasukkan pengetahuan tentang sejarah dan pembentukan Malaysia, Konstitusi Federal, Rukun Negara dan Perjanjian Malaysia 1963 dalam kurikulum sekolah kami.

Wacana akademis semacam itu tidak boleh terbatas pada menghafal dan memuntahkan fakta. Sebaliknya, untuk memasukkan diskusi tentang dampak rancangan tersebut dalam realitas hidup kita saat ini.

Menurut pendapat saya, ini akan memberdayakan generasi Malaysia dan memungkinkan kelompok pemilih yang matang secara intelektual yang kemudian akan menuntut pemerintahan yang baik.

Saya mengutip Tan Sri Mohd Sheriff Mohd Kassim dalam esainya, “Dalam demokrasi yang matang, Parlemen memainkan peran yang kuat tidak hanya sebagai lembaga yang memberlakukan undang-undang tetapi juga di mana anggota parlemen dapat menjalankan kendali mereka atas pemerintah.”

Jangan sampai kita lupa, tanpa pemilih yang matang, kita kehilangan parlemen yang matang; sehingga mengarah pada kekacauan yang kita alami saat ini.

“Bagian II” dan “Bagian III” memuat esai dari para aktivis sosial-politik tentang dampak Islamisasi di Malaysia saat ini.

Sebagai Muslim, kita semua harus berjuang untuk kehidupan yang mencakup nilai-nilai Islam universal keadilan, kesetaraan, kesetaraan, martabat dan cinta dan kasih sayang. Saya percaya bahwa nilai-nilai seperti itu adalah fondasi yang kuat bagi masyarakat teladan mana pun.

Sementara nilai-nilai Islam ini membentuk kebijakan Islamisasi di bawah pemerintahan Tun Dr Mahathir Mohamad, hari ini konsekuensinya mengerikan.

Alih-alih menanamkan nilai-nilai ini, kita sekarang melihat birokrasi Islam yang sangat ingin mengendalikan setiap aspek dangkal Islam – dari cara Muslim berpakaian hingga makanan yang kita makan, serta apa yang akan membingungkan kita atau tidak.

Parahnya, Islam sering dijadikan alasan untuk diam, menindas, dan mengucilkan. Wacana-wacana ini disajikan secara akademis dalam dua bagian buku ini.

Shazal Yusof Zain mengutip Al-Farabi dalam esainya, di mana “Al-Farabi membayangkan masyarakat (kota) yang berbudi luhur akan muncul ketika aturan pemerintahan yang adil ditetapkan oleh akal manusia dan hukum ada untuk melindungi hak-hak individu.

“Masyarakat seperti itu akan menyebabkan ‘orang-orang dari luar berduyun-duyun ke sana’ dan ini akan mengarah pada ‘jenis campuran ras dan keragaman budaya yang paling diinginkan’ yang akan menjamin berkembangnya individu dan perusahaan berbakat, sesuatu yang terdengar sangat mirip dengan apa para pendiri Malaysia membayangkan negara kita ketika mereka merancang Konstitusi Federal.”

Saya tidak bisa lebih setuju. Membaca buku G25 ini membuat saya membeli dan membaca dengan teliti salinan Konstitusi Federal kita. Hal ini juga mendorong saya untuk membaca lebih luas tentang agama saya. Saya menyadari bahwa nilai-nilai Islam seperti itu dapat dihayati dalam demokrasi Konstitusional yang sekuler. Lebih jauh, kita bahkan bisa makmur dan maju di bawah demokrasi seperti itu.

Meningkatkan kekuasaan pengadilan Syariah hanya akan menjadi mubazir bagi undang-undang yang telah memasukkan nilai-nilai universal Islam tentang keadilan dan penegakan hak asasi manusia seperti yang dirancang dalam Konstitusi Federal.

Yang kita butuhkan sekarang adalah meningkatkan suara kolektif kita untuk menegakkan hukum-hukum ini, menolak pembajakan Islam dan memperjuangkan Malaysia yang adil, inklusif dan progresif.

Kita harus mulai, dengan memecah keheningan kita. – 2 Maret 2016.

* Ini adalah pendapat pribadi penulis, organisasi, atau publikasi dan tidak selalu mewakili pandangan The Malaysian Insider.


Posted By : keluaran hk 2021